发布时间:2024-12-13 15:40:50 来源: sp20241213
她一生经历汉武帝、汉昭帝、汉宣帝三朝,是汉朝贡献最大的和亲公主;
她在乌孙生活了半个世纪,连嫁三代乌孙王,70岁回归故国;
她一直活跃在西域的政治舞台上,为巩固和增进汉室与乌孙的关系做出了不可磨灭的贡献;
她就是第三代楚王刘戊的孙女——刘解忧。为了民族修好,她奉献了自己全部的青春与满腔智慧。历尽沧桑,踏过无数惊涛骇浪、血雨腥风,化干戈、定基业,担起汉朝与乌孙数十年安宁和睦。
电视剧《解忧公主》剧照。(图片来源:豆瓣官网。)世人只知王昭君 无人知晓刘解忧
七国之乱时,楚王刘戊参与吴王造反,兵败自杀后,反王后代子孙自此寄人篱下,如同黄鹄飞天,杳无踪迹。元狩二年(公元前121年),刘解忧出生,身为罪王之后,她没有体验过一天富贵日子,贫困的底层经历使她具有旺盛的生命力与坚韧的性格。
公元前101年,西域的乌孙国遣使到达长安,上书汉庭,望继和亲五年便郁郁病故的细君公主之后,再次求娶汉家公主。汉武帝封刘解忧为公主,嫁给乌孙昆莫(弥)军须靡。20岁的解忧公主,带着丰盛的嫁妆和沉重的使命,踏上了细君公主走过的路……
乌孙人随牲畜逐水草而居,西汉时居住在伊犁河流域到玛纳斯河一带。《汉书·西域传》中写道:乌孙国,大昆弥治赤谷城,去长安八千九百里,户十二万,口六十三万,胜兵十八万八千八百人。多雨,寒,山多松,不田作种树,随畜逐水草,与匈奴同俗。国多马,富人至四五千匹……
这是天山脚下一个强悍的游牧民族,位于丝绸之路的要冲。在汉与匈奴的较量中,乌孙国承受着来自双方的压力和拉拢,始终摇摆不定。这样的政治局势,注定了解忧公主将肩负重大的家国使命。
乌孙国位置示意图。(图片来源:纪录片《河西走廊》截图)猎风吹劲草
“行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多”,唐代诗人李颀一首《古从军行》,描写的正是先于解忧公主嫁入乌孙的细君公主。
相较于羸弱幽怨的细君公主,解忧公主性格开朗,聪慧乐观,身体康健,一颗女儿心中有着巾帼不让须眉的勇敢与刚强。对汉武帝的和亲政策,解忧公主更有着充分的理解:作为汉室子孙,理当为国分忧。诏书一下,刘解忧以公主之尊慷慨赴西,仿若将军出征,以和亲之举,书写了长达五十年的亲和安定历史。
解忧公主的伟大之处就在于,她始终以乐观、积极的态度履行着家国赋予她的使命。
解忧公主的影视形象。(图片来源:纪录片《河西走廊》截图)解忧公主到乌孙后,被封为右夫人,位居左夫人匈奴公主之下。此时,汉朝与匈奴的战事多有失利,乌孙国始终处在亲汉派和亲匈奴派的矛盾冲突中。同为和亲公主,她在乌孙的地位直接影响着国与国之间的亲近,而左夫人匈奴公主已经为昆莫军须靡生下了他唯一的儿子泥糜,解忧公主却一直未孕。
眼见乌孙日益亲匈奴而远汉,解忧公主积极地参与乌孙国的政治活动,致力于兴国安邦,经常不辞辛苦到各个部落视察民情、访贫问苦。每逢乌孙发生山洪、寒流等自然灾害,解忧公主都会毅然前往,与各族牧民一起渡过难关,并鼓励牧民植树造林、发展农业。她还说服乌孙王和乌孙长老们,开通了乌孙通往大宛、康居和塔果里木城邦诸国的通商口岸,支持商人和周边国家的贸易往来。
解忧公主善于用人之长,派身边侍女冯嫽出使西域各国,习多国语言,向各国国王馈赠礼品,宣扬汉朝教化,成就了冯嫽“中国历史上第一位女外交家”的美名,同时也赢得了西域各国贵族和人民的尊重和爱戴。
解忧公主的侍女冯嫽。(图片来源:伊宁文旅之声)据传,一次解忧公主偶患腹泻,吃完随行带来的药物后仍不见好转。便与大汉的随行御医商讨,从当地找来一些对应药材,由于不了解药性有多大,便大胆地采用药物“濯足”的方式(也就是现在的足浴)进行治疗,收效良好。此后,这些“濯足”的治病疗法在乌孙推广开来,此举避免了一些有毒副作用的药物对身体的损害,又能发挥其用。“濯足”在乌孙国乃至西域广泛流传并深受百姓认可。
遣妾之身可安社稷
五年后,军须靡离世,由于其子泥糜尚小,军须靡离世前让位给其堂弟翁归靡,并与其约定,等泥糜长大后,堂弟翁归靡再让位给泥糜。
电视剧《解忧公主》中的翁归靡形象。(图片来源:豆瓣官网)翁归靡成了新的乌孙王,按照收继婚制度,军须靡的妻子会被翁归靡继承,解忧公主便成了翁归靡的右夫人。她没有抵触,反而与第二任丈夫翁归靡感情很好,先后为其生下三子两女,并开始协助丈夫参与乌孙国的决策,以先进的中原文化管理乌孙国。由此,乌孙国经济飞跃发展,官办商业和民间自然经济皆长足发展,乌孙与四邻和睦关系更胜从前,天山南北都留下了她友好往来的踪迹,各国民众纷纷颂扬这位汉地公主美貌过人,爱民如子,为乌孙国走出了一条济世安邦之路。
解忧公主在乌孙国的威望空前高涨,乌孙与汉之间书信、人员更是往来不断,相亲相近,同进同退。在这期间,汉朝的西北边疆安然无事,与西域各国的交往日益频繁密切,丝绸之路繁荣一时。
木简一枚,1990年出土于敦煌悬泉置遗址。该简文是研究汉乌关系以及丝路沿线诸国历史的第一手资料。现藏甘肃简牍博物馆。公元前64年,翁归靡上书汉宣帝:“愿以汉外孙元贵靡(解忧公主之子)为嗣,得令复尚汉公主,结婚重亲,叛绝匈奴。”意思就是,将要让解忧公主的长子元贵靡继位,并希望求取汉室新公主以稳固乌孙与汉朝的关系。
但就在下一位和亲公主前往乌孙嫁给元贵靡的路上,翁归靡薨世,翁归靡的侄子泥糜在一些亲匈奴的贵族拥戴下继位为王。泥糜是匈奴夫人所生,非常敌视汉室,西汉与乌孙的联盟由此终止。解忧公主为两国亲和所做出的努力又回到了原点。
泥糜继位后,已经60岁的解忧公主,只能按照乌孙风俗再次嫁给和她有母子之名的狂王泥糜。
豁达的解忧公主始终牢记自己肩负的使命,她的责任就是维护乌孙和大汉的友好关系。
狂王泥糜在统治乌孙时期倒行逆施、残暴凶狠,解忧公主背水一战,助力另一个有匈奴血脉的乌孙王子乌就屠起兵杀死狂王泥糜,成为新乌孙王。解忧公主又派遣得力助手冯嫽劝降了乌就屠,最终乌就屠让位给了解忧公主长子元贵靡。至此,汉朝在不费一兵一卒的情况下,稳定住了乌孙这个属国。
青丝衬佳丽 白发归故国
汉甘露三年(公元前51年),年逾七十的解忧公主上书汉宣帝,以“年老土思,愿得归骸骨,葬汉地”之愿望表达了思归故土之情,天子为之动容。这一年,解忧公主得以归汉,两年后安详离世。这之后十六年,才有了著名的昭君和亲匈奴。
为纪念西汉时远嫁乌孙的公主细君和解忧而建的汉家公主纪念馆。(图片来源:伊宁文旅之声)根据伊犁州乌孙墓葬的出土文物可知,自汉代以来,乌孙人使用陶器的数量开始大大增加,而陶器易碎,这或许暗示着乌孙人在汉朝的影响下,逐渐适应了定居生活。
在历史的长河中,解忧公主虽不曾征战沙场立功,也不曾著书立传,却用她的柔情与智慧泽被后世,在漭漭乾坤中名垂青史。
两千多年后的今天,很多前往新疆伊犁的游客,往往会走进汉家公主纪念馆,感受汉王朝与乌孙和亲的往事,纪念为民族的友好交往、“丝绸之路”的发展做出巨大贡献的和亲公主。
(作者:张威)
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