发布时间:2024-09-02 04:10:40 来源: sp20240902
中新社 昆明2月10日电 题:藏族歌唱家母子从雪山踏歌而来
作者 缪超 时文枝
“山在等你哟,水在等你哟,路旁的花儿迎风摆,请你留下来......”10日,甲辰龙年春节、藏历木龙新年。著名藏族歌手、国家一级演员扎西顿珠登上2024年云南省春节文艺晚会,倾情献唱全新改编的云南经典民族歌曲《远方的客人请你留下来》。
这首歌是根据“阿诗玛故乡”昆明石林彝族撒尼民歌及素材创作的一首多声部合唱曲,歌唱彝族的美好生活,以及对远方客人的盛情邀约,自1953年传唱至今。
为何由藏族歌手演唱彝族风格歌曲?扎西顿珠告诉记者,云南有26个民族,是中国多民族大家庭的缩影。“妈妈曾说,用好歌曲增强团结,用好声音凝聚力量,一直是云南音乐工作者创作和歌唱的原则。”
扎西顿珠的妈妈是著名藏族女高音歌唱家宗庸卓玛。1964年,宗庸卓玛出生在云南省迪庆藏族自治州德钦县最偏僻的地方羊拉乡,那是青藏高原南缘、横断山脉腹地,平均海拔约4000米,境内雪山纵列、峡谷深切,村落与房舍如牦牛般散落峭壁之上。
高寒荒凉,交通闭塞,但这里的人们喜欢唱歌,上山唱歌,下山唱歌,放羊唱歌,他们用高亢质朴的歌声与荒凉对抗。从小,圣洁的雪山泉水滋养着宗庸卓玛的歌喉,奶奶和母亲的歌声令她耳濡目染,她学会上百首世代传唱的藏族民歌。
11岁时,宗庸卓玛在老师的带领下到德钦县城报考文工队。从羊拉乡的村子步行去县城,翻越海拔6000多米的雪山,整整走了5天山路。
16岁那年,宗庸卓玛考入上海音乐学院。在上海,宗庸卓玛系统学习到音乐理论和科学唱法。扎西顿珠说,“妈妈毕业时,也曾想过在北京、上海这样的大城市发展,但她的老师王品素提醒:你是云南这片土地培养的,要回到生你养你的地方,为父老乡亲演唱。离开了这片土地,你就会没了根。”
回到云南,宗庸卓玛以家乡为题材,创作演唱《故乡的哈达》《梅里雪山的女儿》《山谷的回响》等60多首清澈嘹亮、宛转悠扬的歌曲,从雪山飞出,在高原传开,唱响华夏大地,唱遍五湖四海,被国外评论家誉为“当今藏族金嗓子”。
1987年,扎西顿珠出生在云南昆明,自幼受母亲影响,他对音乐表现出浓厚兴趣。从6岁学习钢琴、竖笛、萨克斯等西洋乐器,也练习竹笛、葫芦丝、巴乌等中国民族乐器。“妈妈教导,音乐要融合中西,博采众长。”
长大后,扎西顿珠考入上海音乐学院,毕业于音乐剧系。寻着母亲的脚步,他回到家乡云南,致力于通过现代、时尚的方式演绎传统民族音乐。多年来,这个外表帅气、歌喉独特的青年歌手,时刻不忘传承民族音乐,原创歌曲《阳光》《川藏路》《天堂的门口》《归去来》等民歌占据他作品中的很大比重。
如今,随着藏族歌手年轻化程度越来越高,Hi-pop以及纯藏语Rapper为藏音乐注入了新风格、新力量。除《北京的金山上》《山谷的回声》等经典作品外,民谣、说唱等形式的藏族歌曲不断丰富。
“音乐是一个民族的文化底蕴,而东西方、各民族音乐文化融合碰撞,不仅让藏族音乐绽放出更加艳丽的光芒,也让藏族与各民族之间的关系更加融洽。”扎西顿珠说,在昆明石林的彝族村庄,人们爱唱《北京的金山上》《卓玛》《高原红》等藏族歌曲,在迪庆藏族自治州,人们跳的广场舞里有藏族弦子,有傈僳族和纳西族的情歌,也有彝族的敬酒歌……
身为年轻一代的藏族歌手,扎西顿珠希望通过歌声串联云岭大地上一个个文化繁荣的闪光点,展现各民族文化各美其美、美美与共的和谐图景。(完)
【编辑:张子怡】